Gempa: 40 maut dalam tsunami di Sumatera

Gempa: 40 maut dalam tsunami di Sumatera

Apabila Muslimah Terjerit-Jerit Semasa Konsert Maher Zain | iluvislam.com + discover the beauty of islam

Apabila Muslimah Terjerit-Jerit Semasa Konsert Maher Zain iluvislam.com + discover the beauty of islam

ISU SEMASA DI P.PINANG : Hukum Menerima Wang Sumber Tidak Jelas

Tindakan penerima wang bantuan kerajaan Pulau Pinang memulangkan kembali wang tersebut boleh dinilai dari dua sudut iaitu sudut politik dan sudut agama atau hukum. Saya tidak berhasrat menyentuh isu terbabit dari sudut politik kerana ia bukan bidang saya. Cuma jika, tindakan tersebut jika dijadikan ikutan, nanti kita akan dapat melihat kebanyakan orang miskin di Malaysia memulangkan wang bantuan yang diberikan oleh kerajaan negeri, kerajaan pusat dan syarikat. Ini kerana sebahagian pendapatan kerajaan negeri dan pusat juga adalah dari sumber haram seperti cukai pusat judi, pelaburan haram, riba, pusat hiburan, rumah urut ‘pelacuran' dan sebagainya. Justeru bantuan mungkin sahaja diambil dari wang haram tersebut.

DARI SUDUT HUKUM

Jika dilihat dari sudut hukum, jika tindakan warga emas tersebut dibuat atas dasar kononnya wang dipulang kerana ia tidak bersih dan haram, tindakan mereka adalah SALAH lagi terkeliru dengan cakap-cakap orang yang tiada memahami hukum Islam. Ini kerana dari sudut hukum, faqir dan miskin HARUS menerima sebarang sumbangan yang diberikan oleh pihak kerajaan negeri, walaupun diketahui kerajaan negeri mempunyai sumber wang yang HARAM.

Fakta berikut perlu difahami:

1. Wang kerajaan negeri Pulau Pinang (dan lain-lain tentunya) adalah bercampur.

Para ulama telah membahaskan persoalan penerimaan sumbangan, derma atau menikmati juadah makanan dari individu yang mempunyai pendapatan bercampur antara halal dan haram. Majoriti ulama telah sepakat bahawa selagi mana harta si pemberi itu bercampur selagi itulah kita orang biasa boleh menerima hadiah, sumbangan, derma, menikmati makanan yang disediakan mereka.

Hal yang sama terpakai untuk sesebuah syarikat dan kerajaan, selagi sumber perolehan mereka bercampur, selagi itu HARUS untuk kita menerima gaji atau upah atau apa jua dari kantung mereka, selagi tugas dan cara kita memperolehinya adalah betul. Itu adalah hukum untuk orang biasa, maka jika penerima itu adalah warga yang memerlukan seperti faqir dan miskin, ia sudah tentu jauh lebih jelas KEHARUSANNYA. Malah terdapat dalil yang jelas berkenaan keharusan terbabit. Kes yang sama terpakai untuk kerajaan pusat yang menerima sumber pendapatan dari sumber judi, riba, arak, babi, rumah urut pelacuran dan sebagainya. Selain itu, juga turut menerima sumber halal seperti hasil minyak, jualan komoditi dan sebagainya.

2. Wang itu sendiri tidak najis atau haram pada zatnya.

Wang dan harta hanya dikira haram atau halal pada cara mendapatkannya dan membelanjakannya, ia dinamakan haram dari sudut hukmi bukan ‘hissi'. Ia tidak berpindah dari seorang kepada yang lain. Ia bukan seperti najis yag berpindah apabila disentuh oleh seeorang.

3. Bagaimana jika benar-benar sumbangan dari terus dari kantung wang judi, riba dan rasuah?.

Jika keadaan itu berlaku, ia masih lagi HARUS DITERIMA oleh Faqir, miskin dan digunakan untuk maslahat umum seperti sumbangan warga emas, pembinaan jalanraya, pembersihan dan sebagainya. Itu adalah ijtihad majoriti mazhab silam dan ulama kontemporari. Termasuklah, Majlis Fiqh Antarabangsa OIC, Majlis Fatwa Eropah, Majma Buhuth Mesir[1], Al-Lajnah Al-Daimah, Arab Saudi[2] dan ribuan ulama perseorangan seperti Imam Al-Ghazali, Imam An-Nawawi, Syeikh Al-Qaradawi , Syeikh Az-Zarqa[3], Syeikh Faisal Al-Maulawi dan ramai lagi. Derma bagi wang haram tidak mampu dipulangkan semula kepada tuannya ini hendaklah disedeqahkan kepada orang faqir miskin telah difatwakan harus oleh majoriti mazhab utama Islam (Hasyiah Ibn ‘Abidin, 6/443 ; Fatawa Ibn Rusyd, 1/632 ; Al-Qawaid, Ibn Rejab, hlm 225)

PANDANGAN ULAMA MAZHAB

Ulama hanafi menyebut yang ertinya: Pemilikan kotor (haram) jalan keluarnya adalah disedeqahkannya, malah jika pemilik itu seorang faqir), ia bleh mengambil untuk dirinya sendiri, kemudian, jika selepas itu dia menjadi kaya, hendaklah dia mendermakan wang haram (yang pernah diambilnya sewaktu miskin dahulu) (Al-Ikhtiyar Li Ta'lil al-Mukhtar, 3/61)

Ulama mazhab Maliki seperti Al-Qarafi dan Ad-Dawudi menjelaskan wang haram tidak hanya terhad untuk diberikan kepada faqir dan miskin sahaja tetapi juga apa-apa pembangunan dan kegunaan yang memberi manfaat kepada umum menurut budi bicara dan penilaian pemerintah adil. Jelasnya, mazhab maliki juga setuju faqir, miskin malah warga emas yang memerlukan boleh menerima wang sedemikian tanpa masalah. (rujuk Al-Dzakhirah, 5/69)

Ulama Mazhab Syafie, Imam An-Nawawi menukilkan kata-kata Imam al-Ghazali yang berkata yang ertinya "sekiranya wang haram itu diberikan kepada faqir miskin, ia tidaklah haram ke atas faqir (dan miskin), bahkan ia adalah halal lagi baik untuk mereka." (Al-Majmu' , 9/428)

Imam A-Ghazzali juga menjawab keraguan beberapa ulama lain yang ertinya: "Menjawab kata-kata orang yang berkata : "Kita tidak sepatutnya redha untuk diberikan kepada orang lain sesuatu yang kita tidak redha untuk kita". Memang benar sebegitu, namun dalam kes wang haram yag dimiliki, ia haram ke atas diri kita (pemilik) untuk menggunakannya, namun ia bagi faqir, miskin adalah halal, kerana telah ada dalil syara' yang menghalalkannya dan di ketika wujud kebaikan dari pemberian tersebut (kepada penerima), maka wajiblah diberikan." (Ihya Ulumiddin, 2/212)

Syeikh al-Qaradawi ketika membicara hal pengagihan wang haram berkata yang
ertinya : "Oleh itu, selagi wang haram (yang dimiliki seseorang itu tidak diiktiraf oleh syaraa' sebagai miliknya), harus bagi pemegang itu untuk ambilnya dan disedeqahkan kepada faqir miskin atau didermakan kepada projek-projek kebaikan (untuk maslahat umum). (Fatawa Mu'asiroh, 1/606)

RINGKASAN DALIL

Terdapat banyak sekali dalil yang dijadikan sandaran oleh majoriti ulama, terdiri dari hadis-athar, qiyas dan logik aqal. Antara hujjah yang dipegang bagi mengharuskan ‘derma' wang haram yang tidak diketahui tuannya, cukup sekadar memaklumkan beberapa secara ringkas:-

1. Sayyidina Abu Bakar as-Siddiq r.a pernah bertaruh (di awal Islam) dengan seorang Musyrik (yang mencabar ketepatan Al-Quran dari surah Ar-Rum ayat pertama dan kedua yang mengisyaratkan kejatuhan Rom) iaitu kerajaan Rom akan tewas. Kemudian apabila Rom benar-benar jatuh, Sayyidina Abu Bakar dikira sebagai pemenang dan telah memperolehi harta pertaruhan itu (ianya haram kerana judi dan tujuan Abu Bakar hanyalah untuk membuktikan kebenaran al-Quran). Apabila Sayyidina Abu Bakar datang kepada Rasulullah s.a.w menceritakan perihal harta perolehan pertaruhan itu, Rasulullah bersabda  yang ertiya : Ini kotor, sedeqahkan ia. (At-Tirmizi . 16/22 ; At-Tirmizi : Sohih)

Selepas peristiwa ini, barulah turun perintah pengharaman judi secara sepenuhnya sekalipun dengan orang kafir. (Tafsir At-Tabari, 20/16) Kisah ini dengan jelas menunjukkan Nabi tidak mengarahkannya dikembalikan kepada si Kafir, tetapi disedeqahkan untuk tujuan umum dan kebaikan ramai.

2. Selain itu, hujjah utama para ulama dalam hal mendermakan wang haram seperti wang rasuah yang dibawakan oleh Ibn Lutaibah, Nabi meletakkan wang ini di baitul mal dan diagihkan kemudiannya kepada faqir miskin dan kepentingan awam.[4]

3. Terdapat juga athar dari Ibn Mas'ud yang diriwayatkan oleh Al-Bayhaqi 6/188 dan banyak lagi.

KESIMPULAN

* Warga emas, faqir dan miskin di pulau pinang dan mana-mana negeri dan Negara lain, DIHARUSKAN untuk menerima sumbangan dari mana-mana kerajaan negeri, syarikat dan individu selagi mana harta mereka (pemberi sumbangan) itu bercampur antara wang halal dan haram. atau dalam kata lainnya, harta mereka masih ada yang neutral dan halal.
* Sekiranya mereka ingin memulangkan semula wang tersebut, itu juga harus hukumnya. Kerajaan negeri boleh selepas itu memberikan sumbangan dari poket kanan mereka dan wang dipulang itu masuk poket kiri kerajaan. Ia akan jadi sama sebenarnya.
* Sebaiknya penyumbang tidak kira kerajaan, syarikat dan sepertinya; tidak mendedahkan sumber pemerolahan harta yang disumbang agar tidak mengelirukan penerima sebagaimana kes yang berlaku ini
* Mereka juga HARUS untuk menerima wang sumbangan dari penyumbang tadi, walaupun jelas ia adalah dari hasil yang haram seperti judi lumba kuda rasuah, riba dan sebagainya. Tiada kotor pada wang yang diterima oleh mereka, kerana mereka adalah penerima yang diiktiraf oleh syara'. Manakala dosa hasil dari pemerolehan wang itu hanya ditanggung oleh pelaku dosa dan ia tidak merebak kepada penerima dari kalangan faqir miskin dan yang memerlukan.
* Jika dilihat dari sudut hukum dan agama, warga yang menerima sumbangan terbabit TIDAK PERLU SAMA SEKALI memulangkan semula wang yang diterima.
* Namun jika dilihat dari strategi politik pihak tertentu, tindakan tersebut di luar fokus artikel ini.
-----------------------------------------------
Petikan dari, http://www.harakahdaily.net/

Daripada, www.zaharuddin.net

IBUBAPANYA KULIT HITAM, TAPI DIA LAHIR BERKULIT PUTIH

Tanpa mengambil kira kisah Michael Jackson, bagi saya bukanlah perkara yang menghairankan jika seorang anak berkulit putih dilahirkan oleh ibu bapa yang berkulit hitam. Bagi umat Islam yang percaya kepada kekuasaan Allah, perkara itu adalah perkara biasa. Tiada apa yang Allah tak boleh lakukan, perkara ini begitu kecil sekali berbanding dengan kisah kelahiran Nabi Isa AS. Baginda dilahirkan oleh ibunya Siti Maryam tanpa memerlukan seorang lelaki pun. Siti Maryam adalah wanita suci hingga akhir hayat dan menjadi orang yang pertama melahirkan anak tanpa memerlukan benih lelaki. Hal ini diterangkan dalam Al-Quran, Surah Ali Imran ayat 59:
“Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: “Jadilah” (seorang manusia), maka jadilah dia.”

Kesucian Maryam dan anaknya disebut dalam Surah l Anbiyaa’ ayat 21;

“Dan (ingatlah kisah) Maryam yang telah memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan ke dalam (tubuh)nya roh dari Kami dan Kami jadikan dia dan anaknya tanda (kekuasaan Allah) yang besar bagi semesta alam”

Lebih banyak kisah Nabi Isa AS dan ibunya disini.

Apa yang saya mahu sebutkan adalah berkaitan hal penciptaan manusia. Tak kira apa jua bentuk dan keadaannya, dia adalah ciptaan Allah dan kita harus mengambil tanda-tanda keagungan Allah ini terus meningkatkan keimanan kita. Allah boleh sahaja menciptakan kelahiran yang sempurna walaupun tanpa ibu dan bapa seperti Nabi Adam AS. Lahir tanpa bapa seperti Nabi Isa AS, lahir dengan warna kulit yang berbeza dengan ibu bapanya atau apa sahaja bentuk yang sukar untuk kita fikirkan lagi.

Soalnya, semua ini kembali pada Allah. Jangan pula bila ibu bapa berkulit putih atau sawo matang yang melahirkan anak kulit hitam legam menganggap anak itu sial. Tapi Kalau ibu bapanya berkulit hitam lahirkan anak kulit putih dianggap sebagai tuah. Itu semua pemberian Allah, tak kira apa warna kulit, warna mata, warna rambut atau jantinannya.
Terimalah ia sebagai satu amanah.

Dan kita sendiri sebagai manusia yang dilahirkan juga, patut berbangga serta bersyukur dengan apa yang Allah beri. Tak kiralah kita putih, hitam, cantik atau tidak, tinggi atau rendah dan apa sahaja.

Keterangan Gambar :- Lagi keluarga kulit hitam dapat anak putih

GAMBAR menunjukkan Emmanuel Ofor yang berkulit putih bergambar bersama keluarganya yang berkulit hitam.

MIDDLESBROUGH – Selepas Britain digemparkan dengan kelahiran bayi berkulit putih, Nmachi Ihegboro daripada ibu bapa berkulit hitam, seorang lagi budak berkulit putih daripada keluarga kulit hitam didedahkan oleh sebuah akhbar semalam.

Kanak-kanak lelaki berusia tiga tahun itu, Emmanuel Ofor dengan memiliki rambut berwarna perang muda dan mata biru ialah anak kepada pasangan berkulit hitam, Ethelbert, 43, dan isterinya, Nkemakonam, 34, yang berasal dari Nigeria .

“Ketika dia lahir di sini pada Februari 2007, ramai jururawat mengerumuni Emmanuel dengan penuh kehairanan dan mereka sempat bertanya: Adakah saya gembira? Ya sudah tentu kerana dia anak saya,” kata Ethelbert, seorang jururawat psikiatri seperti dilaporkan akhbar The Sun.

Pada Selasa lalu, beberapa buah akhbar menyiarkan kisah Nmachi yang berkulit putih dilahirkan lima hari lalu di Woolwich, selatan London oleh ibunya, Angela berkulit hitam.

Bapa bayi itu turut berkulit hitam dan pasangan kulit hitam itu tidak mempunyai sejarah mempunyai keturunan kulit putih.

Pakar-pakar perubatan mengesahkan warna cerah pada kulit kedua-dua bayi itu adalah normal serta bukan disebabkan faktor penyakit albino namun mereka masih bingung dan menyiasat punca Nmachi dan Emmanuel dilahirkan berkulit putih.

Emmanuel mempunyai kakak, Afoma, berumur enam tahun dan adiknya Whitney yang berusia enam bulan tetapi kedua-duanya berkulit gelap.

Menurut Ethelbert, dia mempunyai seorang saudara jauh berkulit putih di Afrika walaupun ibu bapanya adalah gelap.

“Saya pada mulanya terkejut seperti orang lain namun saya ada seorang sepupu di tempat asal kami di Nigeria yang dilahirkan berkulit cerah daripada keluarga berkulit hitam. Jadi saya tahu perkara ini biasa berlaku,” kata Nkemakonam. – Agensi

http://syukran.wordpress.com/2010/07/23/ibubapanya-kulit-hitam-tapi-dia-lahir-berkulit-putih-bukan-michael-jackson-ya/

ISU ESQ HARAM? BENAR ATAU SALAH? Mencari kepastian dalam pengembaraan insan yang naif

Kesamaran modul perlu diatasi: Mufti Selangor

KUALA LUMPUR: Mufti Selangor, Datuk Mohamad Tamyes Abd Wahid, tidak menolak kemungkinan negeri lain mengikut keputusan Wilayah Persekutuan mengharamkan kursus anjuran ESQ Leadership Center Sdn Bhd (ESQ) sekiranya kesamaran modul yang dibangkitkan sebelum ini tidak diatasi.

Malah, baginya, pengumuman yang dibuat oleh Pengerusi Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia, Prof Tan Sri Dr Abdul Shukor Husin, baru-baru ini dianggap masih belum muktamad.

“Seperti yang saya katakan sebelum ini, Selangor berpegang kepada prinsip tunggu keputusan muktamad daripada Muzakarah Fatwa Kebangsaan terlebih dulu dan keputusan terbabit dibuat oleh ahlinya.

“Saya difahamkan, masih ada satu lagi kajian yang akan dilakukan dan kita belum membuat keputusan sama ada mahu mengikut Wilayah Persekutuan ataupun sebaliknya. Namun mengikut maklumat yang saya terima, sememangnya terdapat kesamaran dalam modul ESQ seperti yang dinyatakan Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Wan Zahidi Wan Teh.

“Justeru, saya tidak menolak kemungkinan ada negeri lain yang akan mengikut jejak Wilayah Persekutuan mengharamkan kursus anjuran ESQ jika modulnya tidak diubah segera,” katanya ketika dihubungi Berita Minggu, di sini, semalam.

Sebelum ini, akhbar melaporkan Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan mengharamkan modul program motivasi anjuran ESQ yang disertai lebih 65,000 orang termasuk orang kenamaan, tokoh agama dan korporat serta pegawai kerajaan berikutan ajarannya didapati menyeleweng daripada akidah dan syariat Islam.

Bagaimanapun Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal-Ehwal Agama Islam, memutuskan kursus anjuran ESQ itu boleh dilaksanakan di negara ini tetapi dengan pengawasan sepenuhnya oleh panel syariah yang dilantik syarikat berkenaan.

Mohamad Tamyes berkata, dakwaan yang dibuat Mufti Wilayah Persekutuan sebelum ini mempunyai asas kukuh dan ia diperakui oleh beberapa bekas peserta yang pernah mengikuti kursus ESQ bahawa terdapat kesamaran dalam modul yang digunakan syarikat berkenaan.

“ESQ juga ada berjanji akan segera mengubah modul berkenaan, namun mengikut maklumat terkini ia masih belum diubah,” katanya.

Negeri lain mungkin turut haramkan ESQ.Oleh Haspaizi Mohd Zain.haspaizi@bharian.com.my.2010/07/18




BERIKUT ADALAH HIMPUNAN BEBERAPA ARTIKEL SEBELUMNYA SAMA ADA MENYOKONG ATAU MEMBANTAH UNTUK RUJUKAN ILMU PENGUNJUNG BUKAN UNTUK DIBAHASKAN DI BLOG INI.


Mufti Wilayah Fatwa ESQ Haram PETIKAN : www.isuhangat.net

Sesiapa yang pernah mengikuti latihan ESQ ni mesti terperanjat dengan fatwa Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan yang memfatwa ESQ Leadership adalah HARAM.
Siapa yang tengok rancangan Halaqah di TV9 semalam yang pendengar ceramah tersebut nangis ramai-ramai apabila penceramah bercerita tentang kontrak kehidupan kita dengan Allah. Program spt ini antara program ESQ. Saya pernah menghadiri latihan ESQ ini selama setengah hari dari penceramah Malaysia yang mendapat latihan dari Indonesia.Pada pendapat saya ia adalah satu program yg baik dan banyak mengaitkan Islam dengan dunia kehidupan nyata kita sekarang. Namun begitu para Mufti kita mestilah sudah mengkaji sedalam-dalamnya sebelum mengeluarkan fatwa
ESQ adalah berasal dari Indonesia yang diperkenalkan oleh Ary Ginanjar Agustian.
Apa itu ESQ? ESQ adalah singkatan Emosional Spritual Quetient adalah satu pertubuhan latihan yang membentuk karakter kepemimpinan yang digelar oleh ESQ Leadership Centre. ESQ merupakan gabungan emotional, spriritual dan quontient, iaitu kecerdasan emosi dan kecerdasan spiritual.
Ari Ginanjar , mencuba menggabungkan antara kecerdasan intelektual (IQ), kecerdasan emotional (EQ), dan kecerdasan spritual (SQ) dalam satu konsep yang saling terintergasi yang disebut ESQ. Di dalam konsep ESQ, semua manusia mempunyai intelektual dan mempunyai emosi, tapi kedua-kedua tersebut tidak sempurna kalau tidak disatukan dengan kecerdasan spriritual. Dengan ESQ, kita sebagai manusia mengakui adanya Tuhan dengan segala kebesaran-Nya dan boleh diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Ini merupakan konsep psikologi (keagamaan) yang mengakui adanya Tuhan, yang berbeza dengan konsep psikologi Barat yang hanya mengutamakan intelektual (rasio) dan emosional.
ESQ mempunyai tujuh nilai dasar iaitu jujur, disiplin, tanggung jawab, kerjasama, adil, peduli dan berwawasan. Nilai-nilai inilah yang ditanamkan kepada peserta ESQ. Bila sudah mendapatkan nilai-nilai ini,diharapkan para pelatih boleh membentuk suasana saling menghormati, menyayangi, tidak ada lagi saling menjatuhkan, saling membenci antara satu agama dengan agama lain, satu suku dengan suku lain. ESQ bukan lembaga dakwah, kebetulan para trainer beragama Islam dan konsepnya diambil dari ajaran Islam. Jadi banyak material yang disampaikan trainer berdasarkan Islam.
Jadi dari visi di atas menunjukkan ESQ bukanlah satu program dakwah seperti yang disangkakan tetapi cuma satu program yang menggabungkan intelektual (IQ),emosi(EQ) dan spiritual(SQ). Program motivasi 7 Habits hanya menggabungkan IQ dan EQ sahaja. Sebab tu ESQ boleh disampaikan kepada semua pengganut agama lain. Memang betullah Mufti Wilayah mengatakan ESQ training ni bersifat liberal.


Berikut adalah dalil-dalil Jabatan Mufti Wilayah yang menfatwa ESQ adalah haram yang diambil dari http://www.muftiwp.gov.my/pmwp/utama.htm . SILA KLIK


BERITA HARIAN. 15.7.2010. KEBENARAN OLEH  JFMKBHEAIM


PUTRAJAYA: Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia memutuskan kursus anjuran ESQ Leadership Center Sdn Bhd (ESQ) boleh dilaksanakan di negara ini tetapi dengan pengawasan sepenuhnya panel syariah yang dilantik syarikat berkenaan.


Pengerusi jawatankuasa itu, Tan Sri Prof Dr Abdul Shukor Husin, ketika mengumumkan perkara itu semalam berkata pandangan itu dicapai pada muzakarah khas Jawatankuasa Fatwa pada 16 Jun lalu, iaitu persidangan ketujuh mengenai isu berkenaan sejak April tahun lalu.

Beliau berkata, keputusan itu dicapai selepas jawatankuasa berpuas hati dan berpandangan kebanyakan unsur keraguan yang terkandung dalam kursus ESQ boleh diperbetul dan diperjelaskan menerusi perbincangan bersama pegawai syarikat berkenaan dan anggota panel syariah program terbabit.

“Muzakarah juga bersetuju dan membuat ketetapan bahawa panel syariah ESQ perlu bertanggungjawab dan memantau sepenuhnya pembetulan atau pindaan yang dibuat dan pelaksanaan tindakan itu hendaklah dilaporkan secara berterusan kepada muzakarah (Jawatankuasa Fatwa),” katanya pada sidang media di sini, semalam.

Panel syariah ESQ yang dilantik oleh pihak ESQ dan direstui Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) ialah tokoh agama dan ahli akademik seperti bekas Ketua Pengarah JAKIM, Datuk Mustafa Abdul Rahman (ketua); Penasihat Majlis Agama Islam Johor, Datuk Nooh Gadut; bekas Mufti Kedah, Datuk Sheikh Hasbullah Abdul Halim; bekas Mufti Wilayah Persekutuan, Tan Sri Abdul Kadir Talib dan Dekan Fakulti al-Quran dan Sunnah Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Dr Adnan Yusof.

Abdul Shukor berkata, keputusan itu dibuat berasaskan pertimbangan berbincang, mendidik dan memperbetulkan apa juga keraguan yang ditimbulkan berbanding terus menghukum. Bagaimanapun, katanya, pandangan muzakarah berkenaan tidak membabitkan penguatkuasaan undang-undang dan ia bergantung kepada negeri masing-masing untuk menguatkuasakannya kerana ia di bawah bidang kuasa Sultan.

Abdul Shukor berkata, pertimbangan juga diambil kira daripada pandangan dikemukakan oleh ulama dan Persatuan Islam Indonesia bahawa kandungan program ESQ tidak mengandungi unsur yang bercanggah dengan syariat Islam.

Berita Harian pada 9 Julai lalu mendedahkan fatwa Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan yang mengharamkan modul program motivasi anjuran ESQ yang sudah disertai lebih 65,000 orang termasuk orang kenamaan, tokoh agama dan korporat serta pegawai kerajaan kerana ajarannya didapati menyeleweng daripada akidah dan syariat Islam.

Muftinya, Datuk Wan Zahidi Wan Teh, menandatangani warta yang mengharamkan modul program motivasi itu pada 10 Jun lalu mengikut subseksyen 34 (1) Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1953, selepas berbincang dengan Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak.

Menjawab soalan, Dr Abdul Shukor berkata, jangan ada pihak yang mempertikaikan fatwa Mufti Wilayah Persekutuan itu kerana ia dilakukan berdasarkan ilmu yang perlu dihormati.




Mufti Wilayah pertahan fatwa haram ESQ


Jul 17, 10 10:26am
Mufti Wilayah Persekutuan Datuk Wan Zahidi Wan Teh hari ini mempertahankan penwartaan fatwa berkenaan dengan modul kursus motivasi anjuran ESQ Leadership Centre Sdn Bhd yang menurut beliau mengandungi 10 perkara yang boleh merosakkan akidah.


Dalam kenyataan tujuh muka surat untuk menjelaskan respons orang ramai berhubung penwartaan fatwa yang dikeluarkan pihaknya pada 17 Jun lepas, beliau berkata ia perlu dilihat dalam dua konteks iaitu, hukum syarak dan Akta Pentadbiran Undang-undang Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1993 atau Akta 505.Katanya, pengeluaran fatwa itu dibuat melalui proses ijtihad Mufti dan hukumnya wajib bagi seseorang Mufti berpegang dengan pendapatnya seperti yang disepakati kalangan ulama.

Fatwa itu, katanya, dikeluarkan mengikut kuasa Mufti yang diperuntukkan dalam Perkara 33 Akta 505, dan tiada peruntukan dalam akta itu bahawa Mufti perlu menunggu keputusan daripada mana-mana pihak.

Menyentuh tentang penyelarasan fatwa tersebut dengan keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan, Wan Zahidi berkata banyak keputusan yang dibuat jawatankuasa berkenaan tidak diselaraskan di peringkat negeri walaupun keputusan dibuat secara konsensus.

Beliau juga berkata fatwa itu adalah berdasarkan fakta-fakta daripada empat hasil kajian termasuk oleh Cawangan Akidah, Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Agama Islam Malaysia (Jakim) yang dimulakan pada ogos 2008 dan Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM).

Katanya, huraian lanjut berhubung dengan 10 perkara yang boleh merosakkan akidah dalam modul kursus motivasi ESQ akan dibuat melalui laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

GURU PEMBINA BANGSA DAN NEGARA. kERANA NILA SETITIK ROSAK SUSU SEBELANGA. ISU HANGAT SEGELINTIR GURU "MENGGEDIK" DENGAN MAWI SEMPENA HARI GURU DI SEREMBAN

Fakta tentang majlis itu :

1. Memang ada Cikgu-Cikgu wanita yang menggedik lebih-lebih.

2. Mawi terpaksa stop show sekejap semata-mata seorang Cikgu NAK SANGAT bergambar dengan dia.Pipi dengan pipi hampir berlaga.

3. Mawi terpaksa sound seorang dua cikgu yang nak peluk bahu dia.Ada yang berdiri rapat sangat sampai Mawi sendiri naik segan.

4. Tak semua Cikgu tu taksub.Lebih ramai yang duduk belakang dan buat tak peduli.

5. Jangan stereotaipkan semua orang itu buruk.Yang buruk tu semua masuk dalam gambar aku.Yang tak buruk ada aje beribu-ribu kat belakang.

6. Aku pun tak sangka fanatiknya peminat Mawi ni sampai cikgu-cikgu yang berbaju kurung dan bertudung ni boleh lupa diri,keluarga,suami dan Tuhan.

Ini adalah luahan hati seorang guru melalui blog beliau. Mungkin guru ini ada bersama di majlis tersebut. Terima kasih kerana maklumat bergambar yang dikongsikan.

Oleh kerana penulis duduk di dalam kampus perguruan maka isu di atas menjadi hangat dalam perbualan seharian. Malahan adik penulis juga turut berada dalam majlis Hari Guru Negeri Sembilan baru-baru ini. Banyak blog kini menjadi sesak apabila ramai dikalangan golongan guru ingin menyaksikan berita bergambar mengenai segelintir guru yang dikatkan terlalu ghairah ingin mendampingi Mawi untuk diambil gambar bersama. Penulis lebih suka andainya pengunjung membaca khutbah di bawah ini kerana ianya lebih sesuai diulas dikalangan profesional perguruan.


Yang telah berlalu jadikanlah sempadan. Sama ada benar-benar berlaku maka 15,000 guru di dalam dewan berkenaa yang menjadi saksi.  Bersamalah kita meningkatkan ketaqwaan demi membentuk generasi berilmu masa akan datang.

BACALAH KHUTBAH JUMAAT INI UNTUKMU GURU

GURU PEMBINA NEGARA DAN BANGSA"

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH SEKALIAN,

Marilah kita bersama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada ALLAH s.w.t dengan melaksanakan segala perintahnya dan meninggalkan segala larangannya. Marilah kita memperbanyakkan zikir kepada ALLAH s.w.t dan memperbanyakkan selawat kepada junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. Mudah-mudahan ianya akan memberikan manfaat kepada kita di dunia dan di akhirat kelak.

KAUM MUSLIMIN YANG DIRAHMATI ALLAH S.W.T.

Bersempena Sambutan Hari Guru yang diadakan saban tahun diseluruh negara, mimbar jumaat pada hari ini ingin menyingkap resepi kejayaan para guru melahirkan insan cemerlang, seterusnya dapat membina sebuah negara menuju kearah kemakmuran dan keberkatan disisi ALLAH S.W.T. Guru adalah ibarat lilin yang menerangi kegelapan diwaktu malam, sanggup berkonban masa dan tenaga demi mendidik anak-anak bangsa menjadi insan berguna, rela pula mengenepikan kepentingan diri sendiri demi memastikan kejayaan anak-anak didiknya dimasa hadapan. Guru juga adalah merupakan insan pendidik yang tidak pernah kenal erti penat dan jemu, sentiasa berusaha memberikan sesuatu yang terbaik untuk anak-anak didiknya dan tidak pula berputus asa dengan kegagalan yang mereka hadapi. Inilah kerjaya dan rutin harian seorang guru.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH S.W.T.

Guru merupakan asas utama kepada pembinaan negara dan bangsa. Tanpa didikan guru, maka akan pincanglah perjalanan sebuah takbir urus negara dan akan rosaklah bahasa yang dipimpin.Oleh itu, tidak dapat dinafikan lagi bahawa kejayaan sesebuah bangsa dan negara adalah juga merupakan kejayaan seorang guru dalam mendidik pada hari ini kita dapat melihat pemimpin-pemimpin negara kita dapat mentakbir negara dengan baik.Pada hari ini juga kita dapat melihat para 'engineer' dan arkitek kita mampu membina kemajuan dengan terdirinya bangunan-bangunan pencakar langit dan segala bentuk pembangunan dan lain-lain.Tidak kurang juga para cendiakawan kita yang mendapat pengitirafan dalam dan luar negara kerana sesuatu kejayaan yang mereka tempuhi.Kesemua itu adalah bermula dari didikan seseorang insan yang bernama guru.Faktor kejayaan seorang guru atau pendidikan didalam mendidik anak bangsa banyak bergantung kepada beberapa perkara antaranya:

Pertama: meletakkan sifat ikhlas sebagai keutamaan didalam menyampaikan ilmu pengetahuan kepada anak-anak didikannya.Sifat ikhlas mempunyai pengaruh yang amat besar didalam amalan dan gerak kerja seharian manusia semudah amalan-amalan peribadi yang berhubung kait dengan orang lain. Sekiranya sifat ikhlas itu tidak , maka sudah akan timbul pula sifat-sifat mazmumah dikalangan guru seperti riak,hasad dengki,taksub dengan pendapat diri sendiri,tiada sifat tawaduk dengan ilmu yang dimilikinya dan lain-lain lagi.

Kedua: meletakkan matlamat untuk melahirkan insan rabbani.Untuk mencapai matlamat itu,guru itu sendiri dari guru sifat-sifat rabbani iaitu dengan sifat ketaatan,pengabdian dari dan k terhadap syariat allah s.w.t disamping sifat2 mahmudah yang lain. Guru yang telah memiliki sifat-sifat ini secara tidak langsung akan memberi kesan mendalam didalam ucapan dan tingkah-lakunya ketika berhadapan dengan anak-anak didiknya. Seterusnya ia akan dijadikan contoh terbaik untuk di dan dapat pula menunaikan sifat-sifat rabbani didalam diri anak-anak didiknya.Sebaliknya,tanpa memiliki sifat-sifat itu,sudah pasti matlamat tarbiah islamiah itu tidak akan dapat dicapai sepenuhnya.Firman Allah S.W.T didalam surah Al-Imran ayat 79:

"Tidaklah patut bagi seorang manusia yang allah berikan kepadanya kitab dan kenabian,kemudia ia tergamak mengatakan kepada orang ramai:"Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang menyembahku dengan meninggalkan dengan perbuatan menyembah Allah".Tetapi (sepatutnya ia berkata):"Hendaklah kamu menjadikan orang-orang rabbani (orang yang hanya menyembah Allah S.W.T dengan ilmu dan amal yang sempurna),kerana kamu sentiasa menjadi insan Allah itu,dan kerana kamu selalu mempelajarinya".

Ketiga: mengutamakan kesuburan didalam meyampaikan ilmu dan segala maklumat kepada anak-anak didikannya.Seorang guru perlu sabar dan tabah menghadapi segala bentuk kerenah anak-anak didikannya.Ini adalah kerana setiap manusia tidak memilki terhadap kemampuan yang sama ketika melalui suatu proses pembelajaran. Dalam masa yang sama, sikap sebilangan pelajar yang acuh tak acuh didalam pelajarannya juga merupakan suatu cabaran besar kepada guru. Jesteru, sifat sabar inilah yang amat diperlukan didalam diri setiap guru. Rasullullah S.A.W adalah merupakan seorang nabi dan guru yang patut dicontohi. Kesabaran baginda s.a.w didalam menyampaikan risalah dakwah kepada umat manusia telah menghasilkan suatu kejayaan yang tidak dapat ditandingi oleh orang lain.

SIDANG JUMAAT YANG DIRAHMATI ALLAH S.W.T

Keempat: seorang guru haruslah menjadikan dirinya sebagai contoh teladan yang baik kepada anak-anak didiknya. Percakapan seorang guru samada berbentuk nasihat, pengajaran atau sebagainya haruslah disusuli dengan perbuatanya. Ini adalah kerana guru merupakan 'role' model kepada anak-anak didiknya. Setiap gerak-geri dan perlakuan guru dihadapan anak-anak didiknya sudah pasti akan diperhatikan oleh mereka. Sekiranya perlakuan itu menyalahi diri apa yang diucapkannya, maka ini akan menimbulkan persepsi yang tidak baik dikalangan anak-anak didiknya. Seterusnya perkara ini akan menimbulkan kesan jangka panjang yang negatif dalam aspek pembinaan generasi yang akan mewarisi kepimpinan negara kita.

Firman Allah S.W.T didalam surah Al-Saff ayat 2 dan 3: Maksudnya:

"Wahai orang-orang yang beriman! mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya!. Amat besar kebenciannya disisi Allah bahawa kamu mampu katakan sesuatu yang kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya".

Kelima: seorang guru berlaku adil dikalangan anak-anak didiknya.

Tidak melebih-lebihkan atau membeza-bezakan diantara satu dengan yang lain kecuali pada perkara-perkara yang sepatutnya. Sikap adil, apabila telah ditanamkan kedalam jiwa anak-anak didik kita, sudah pasti akan dapat melahirkan generasi pimpinan yang dapat menjalankan tanggungjawab secara jujur dan amanah. firman Allah S.W.T didalam surah Al-Ma'idah ayat 8:

Maksudnya:

"Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum iaitu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah maha mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan".

Selain daripada itu,guru juga mempunyai tanggungjawab dan berperanan melindungi anak-anak didiknya dari terpengaruh dengan budaya-budaya negatif yang telah menular didalam masyarakat kita pada hari ini.Keagaraban,kemesraan,dan perhatian yang diberikan guru kepada anak-anak didiknya akan memudahkan tugas mereka membentuk generasa ini mengikut acuan yang mereka kehendaki.Sikap seperti inilah juga yang telah dianjurkan oleh dianjurkan oleh Rasulluh S.A.W kepada umatnya ketika mendidik anak-anak mereka.

Sidang jumaat yang dirahmati Allah S.W.T.

Demikianlah beberapa sifat terpuji yang dimiliki oleh kaum guru.Sifat-sifat seperti ini memang amat jarang didapati didalam bidang-bidang pekerjaan yang lain.Sifat-sifat yang terpuji yang dibawa oleh para guru ini sebenarnya memberikan kesan yang amat besar didalam pembentukkan bangsa dan negara.Justeru itu, sumbangan mereka dipersada pendidikan negara seharusnya mendapat penghormatan yang sebaik-baiknya.

Apa yang kita dapati sejak kebelakang ini, pelbagai persepsi negatif yang telah yang dilontarkan kepada guru.Ada yang beranggapan guru masa ini tidak seperti guru zaman dahulu, suka mengeluarkan kata-kata lucah, suka mendera dan sebagainya.Hakikatnya kes-kes seperti ini hanyala merupakan isu-isu pinggiran yang sengaja diperbesar-besarkan kerana kepentingan peribadi pihak-pihak tertentu.Apa yang pasti, kejayaan yang dicapai oleh guru didalam melahirkan insan-insan cemerlang amat banyak sekali.Justeru, adalah tidak adil bila sedikit kesilapan mereka diseret kemukan pengadilan dan kejayaan mereka mendidik anak bangs tidak mendapat pengitirafan yang sewajarnya.

Oleh itu, marilah kita bersama mengembalikan semula darjat kemulian kaum guru serta menangkis segala dakyah yang boleh merosakkan imej mereka.Berterima kasihla kita kepada kaum guru yang telah memberikan pengorbanan yang tidak terkira yang mana dengan pengorbanan mereka itu, kita dapat berada pada kedudukan yang amat selesa pada hari ini.

Maksudnya:

Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada (mengesakan dan mematuhikan perintah) Allah, serta ia sendiri mengerjakan amal yang soleh, sambil berkata: "Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang islam (Yang berserah bulat-bulat kepada allah)!"

Sidang jumaat yang dikasih,

Guru yang mampu membina negara dan bangsa guru yang dapat menyalurkan sifat-sifat ikhlas, melahirkan insan rabbani, menjadi contoh yang baik dan adil untuk dihayati oleh anak didik mereka.Pendidikan yang diberikan memberi pengaruh yang amat besar dari sudut keperibadian kepada generasi pemimpin didalam mentakbir sebuah negara.

Ya Allah, engkaulah tuhan yang maha berkuasa, kami bersyukur khadratmu yang telah mengurniakan kami rahmat dan nikmat, sehingga kami dapt meneruskan usaha kearah memperkukuhkan negara umat islam khususnya negeri Selangor, sebagai negeri yang maju, sejahtera dan berkebajikan.Justeru kami pohon kehadratmu, tetapkanlah iman kami, murahkanlah rezeki kami, kayakanlah kami dengan ilmu bermanfaat, suburkanlah jiwa kami dengan budi pekerti yang mulia, kembalikanlah generasi muda kami kejalan yang engkau redai, lindungilah kami daripada ujianmu yang berat, kemarau panjang, wabak penyakit, persengketaan, kemiskinan dan lain-lain supaya dengan demikian, negeri kami akan sentiasa bertambah makmur dan berkat.

As-Syifa' Melaka :013-2006363

BERSALAHKAH ANWAR?

Berita hangat yang terpapar ke seluruh dunia kini berfokus kepada perbicaraan Dato' Seri Anwar Ibrahim. Anwar kini memasuki alam pengadilan manusia, benar atau salah hanya Anwar dan Maha Pencipta yang Maha Mengetahuinya. Namun secara logik akal manusia, adakah ini satu lagi konspirasi untuk mengaibkan sekaligus membunuh impian Anwar ke Putrajaya?

Apakah pandangan serta komen anda?